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花朝节上春山,不看看“非遗”复古未来主义“格林竹系纹”饰面?

2024/3/20 11:19:21 632 0

从2023年复杂的世界走过来的消费者,看起来很复杂:迷恋自然的同时,喜欢复古的文化艺术,又对未来数智生活有极高的兴趣。从经济而言消费降级了,从物质、精神体验的高标准上看,实质消费又在升级。是消费者变复杂了吗?不,三年让更多的人选择了更简单地去生活:“选择取悦真实的、当下的自己,喜欢一切的美好。”


今日春分,传统花朝节,春山上是格林系色彩的绽放,也是竹摇曳初生的盛日。


01 春分萌绿春山竹

绿竹入幽径,青萝拂行衣。—— 唐·李白




春风绿映之际,万象更新之辰,春分节气展开绿意序曲。在这个时节,春山上,竹笋承载春雨的滋养,破土而出,成为中国人们餐桌上的一道佳肴“雷笋”。月转星移,雷笋经月之养,长成翠绿的竹子。


中国用竹的历史源远流长,追溯至河姆渡时代,考古发现的竹制遗物见证了竹与人类文明在7000多年前的初次邂逅。而至商周时期,竹简的出现,更是开启了竹在文化传承中的重要篇章。


竹,中华文化之根脉,诗句中“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”描绘了一幅生动的春日图景,而“独坐幽篁里,弹琴复长啸”则透露出文人墨客对竹的钟爱。苏东坡曾赞道:“可使食无肉,不可居无竹”。竹与梅、兰、菊并称“四君子”历代文人雅士咏吟自喻,象征挺拔坚韧、虛而有节的君子,深植于中华民族的文化土壤之中,成为我们精神世界的依托。





02 曲水百花悦己纹

屈指花朝才两夜,祥烟瑞气腾芳郁——宋·满江红


仲春之季春分时节百花绽放,远于春秋时期,此日便被奉为花神诞辰日——名曰“花朝节”。这一天人们会约邀三五位好友、沐浴春日游山玩水、品赏百花。国人爱花,不仅将花种植于家居环境中欣赏花的盛放,而且还将花的型态融入艺术之中。其中,落花流水纹自宋以来广为流传,根据《中国纹样词典》中关于落花流水纹的解释:其最早产生于宋代,为成都蜀锦工匠根据唐人诗句“桃花流水杳然去,别有天地非人间”和宋人词“落花流水红”等含意创作而成。是以单朵或折枝形式的梅花、桃花、海棠等,与水波浪花纹组合装饰的织锦,即称为 “落花流水”锦。此纹又名曲水百花纹,含“繁花似锦,独恋一朵,弱水三千只,取此一瓢”的祥烟瑞气腾芳郁的意境。


来源于曾凤杰《蜀锦织造中落花流水锦的纹样设计研究》、浙江省博物馆



03 竹编复古未来态

历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。——赵鑫珊



踏访过很多地方的竹编民艺,唯独湘西竹编材料的精细、竹编技艺的精美,令人叹绝。湘西竹编工艺最早见于南宋朱辅的《溪蛮丛笑》,明清后竹编技艺日益深入民间生活。技术好的篾匠能剖出0.3毫米的用于编织的薄篾片,薄如发丝,能透字,非常柔软,如绸缎。长沙马王堆一号墓出土的竹编“熬兔笥”,竹篾丝薄,做工细致,堪称极品,但它的篾片厚度也有1毫米,可见湘西竹编匠人技艺的精湛。湘西竹编技艺,经过无数代艺人,口传身授地传承和发展,形成了自己独特的风格。


同源于宋的曲水百花纹与湘西竹编技艺,穿织千年轻吟低唱:用人文的感性沉浸其错落有致的毫厘,用理性的认知提炼经纬纵横的浪漫。



通过包容性创意,链接复古与未来两条线,让“非遗竹编艺术”进入当下生活,满足“复古+未来”的叙事体验,描述我们的傲然,舒畅我们的情绪。


33678新甫京“非遗复古未来主义饰面·曲水百花竹编压纹” 借用竹编技艺结合宋代纹样美学,让纤维的线条与错落的体块在微毫中交融,以具象的艺术、抽象的意象、金属的流光,跨界立意CMFP书卷,光影与颜色在文化符号中流转,将交织的逻辑、舒畅的情绪,绘进33678新甫京未来中式家居美学空间中。


青山远黛的绿意唤醒内心的希望与蓬勃,春天诗意的“格林系”盛开在2024年各大秀场。曲水百花装饰膜以33678新甫京美学创新“格林竹系色”夏竹青、竹丝青、竹丝黄、竹白霜等色,挤出PETG有色基膜,涂覆混有银粉、珠光粉、色浆涂料打造金属流幻的萃灿光泽,表面使用准分子工艺制造哑光保护层使其具有优秀的耐磨、耐刮、耐污以及触摸肌肤般的细腻,色与纹交织出自然与科技、复古与未来共生的饰面。“格林竹系色”在金属质感的暗香疏影下,以百花为显纹,描绘生命的流动与繁华,曲水沉入为隐纹,蜿蜒的涟漪尽显满室自在,为当代智能家居、未来生活注入宋式清欢的浪漫。



一份文化的雅致、一份自然的宁静,一份未来的美好,共同承载传统与现代的交融,让人们在复杂的生活中找到自己情绪繁花,无拘绽放。


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